ноември 2021 - Native american flute

понеделник, 29 ноември 2021 г.

ноември 29, 2021
by

 

Благодаря ти, Уакан Танка, 

за всичко, което ми даде (Billy Mills)

 

"На млади години уважавах света и живота и нямах нужда от нищо друго, освен от спокойно сърце, ала въпреки това се промених и повярвах в лъжите на Иктоми. Той обеща да ме направи щастлив и ми се струваше, че знае как да изпълни това.

Накара ме да моля Уакан Танка за богатство, за да имам власт, но получих бедност, за да намеря вътрешната си сила. Поисках слава, за да стана известен на другите, а бях оставен в сянка, за да опозная себе си. Поисках да има човек, когото да обикна, та никога да не бъда сам, а ми беше даден живот на отшелник, за да се науча да приемам себе си. Поисках сила, за да се издигна, а ми беше дадена немощ, за да се науча на смирение. Поисках здраве, за да живея дълго, а се поболях, за да ценя всеки миг. Поисках от майката Земя сила, за да изпълня плановете си, а получих слабост, за да имам нужда от Нея. Поисках щастливи дни, за да се радвам на живота, а ми беше даден живот, за да бъда щастлив в него.

Не получих нищо от онова, което поисках, а въпреки това всичките ми желания се осъществиха.

Независимо от Иктоми и мене самия мечтите ми се сбъднаха. Благословен съм безкрайно, много повече от очакванията ми.

Благодаря ти, Уакан Танка, за всичко, което ми даде."

 

Били Милс, оглала-лакота - носител на златен олимпийски медал в дисциплината бягане на 10 000 м от 1964 г.







ноември 29, 2021
by
ноември 29, 2021
by
 
Името му е Ormosia coccinea, но е по-известно като Уайруро. От това червено семе, обикновено с черни петна, произхождат много вярвания и често се използва в Латинска Америка.
От векове се е вярвало че защитава човека който го носи, в много страни от Южна Америка и до днес се използва за тази цел. В Перу и Еквадор, семето на Уайруро расте изобилно и се използва особено в занаятите. Въпреки че изглежда като бобче, то не е ядивно растение.
От древността са му приписвани лечебни и защитни сили и е използвано като амулет. В момента се използва предимно за бижута като обици, гривни или огърлици, но въображението на занаятчиите ги кара да създават и други прекрасни неща. В Перу и Еквадор е много типично да се постави гривна Уайруро на новороденото, за да го предпазва от "зли очи", или по-точно от лошата енергия на други хора или техните негативни мисли.
Уайруро също така носи щастие, късмет и смелост. Твърди се, че трябва да се носи вътре в портфейла, за да донесе богатство, върху себе си, ако искате да промените късмета си или да го оставите в къщата, за да я пази от лошите енергии.
Уайруро расте върху голямо дърво, което може да достигне височина до 30 метра. Червените семена са винаги женски, а черно-червените са мъжките.
Било е използвано още от времето на инките и употребата му не е намаляла и досега. Използва се за направата на бижута както в района на Амазонка, така и в Андите.
Уайруро е ценено не само заради приписваните му свръхестествени качества, но също и заради красотата си, и много хора, най-вече жени, обичат да го носят на ръцете или врата си.




ноември 29, 2021
by

Вземи пример от природата, 

дори когато е наранена и опустошена от човека.

Тя е сърцето на твоето сърце.

 

Мъдрост на северноамериканските индианци 

от книгата " Размисли за всеки ден"


х


ноември 29, 2021
by

 

Не се отказвай никога да обичаш въпреки препятствията и вкореняването на сърцето. 
Любовта е великата сила, която крепи вселената.
Без нея на света щеше да е вечна зима .

 

Мъдростта на северноамериканските индианци

От книгата " Размисли за всеки ден "



н „

събота, 27 ноември 2021 г.

ноември 27, 2021
by

 Със затворени очи открий небето в себе си, остави мислите ти да се превърнат в птици. Не се опитвай да ги уловиш, както правиш обикновено. Остави ги да се носят, да летят, да кръжат, без умисъл, без определено значение. Те престават да са носители на драми и натрапчиви идеи, натежали от угнетяващи заключения. Въртят се в теб, леки като златен дим, щастливи да бъдат на този свят.

Мъдрост на северноамериканските индианци от книгата "Размисли за всеки ден"




ноември 27, 2021
by


~ Молитвата на играча на флейта ~



Ръцете ми са подарък и съм им благодарен,
Дървесината е дар от Земята майка

и съм благодарен за това,
Дъхът ми е дар и с него се ражда свещена песен
и аз съм смирен от това,
Моето пътуване е това на дървото, вятъра и земята
и съм почитан от многото уроци, които носи.
Благодаря ти Велики Дух за въздуха, който дишаш в дробовете ми,
Благодаря ти за първичния побой, който подхранваш в сърцето ми,
Благодаря ти за лекарството, което ти позволяваш да тече през душата ми.
Благословете ме със смирение, когато споделям вашата любов с всеки дъх,
Благословете онези, които се нуждаят от вашите лечебни думи, докато говорите всяка нота през този скромен съд.
Аз съм вятърът, аз съм дървото, аз съм твоите ръце, аз съм твоето творение.
Направи ме твоя инструмент, за да мога да бъда приятен в твоите очи и подарък за сърцата на света.

~~ А'хо! ~~



ноември 27, 2021
by


 „In Lak’ech“ или „In Lak’ech Ala K’in"


Традицията на маите има красив и мъдър поздрав, който искам да споделя с Вас.

In Lak'ech Ala K'in

Има две интерпретации на фразата. Традиционното тълкуване е „Аз съм ти и ти си аз.“ Съвременният превод е „Аз съм другия ти.“ Който и превод да предпочитате, използването на този поздрав е начин да почетете човека или предмета, към когото се обръщате.
Много култури по целия свят имат подобен поздрав. В Индия се използва Namaste. Означава: „прекланям се пред теб“ или по-точно: „светлината в мен почита светлината в теб.“ Митакуе Оясин е фразата на Лакота индианците. Използва се в церемонии и молитви и се превежда като „всички сме свързани“.
Произход на In Lak’ech
Изразът Lak'ech Ala K'in произлиза от разбирането на маите за човека, който те наричали huinik’lil. Huinik’lil се превежда като „вибрационно същество.“
Харесвам това, че маите вътрешно (по природа) разбират, че всички ние сме част от една универсална вибрация. Предлагайки поздрава Lak'ech Ala K'in нашето колективно битие празнува по свещен и древен начин.
Жест за единство
Независимо от вашия произход или култура, когато използвате някой от горните поздрави, е подходящо да поставите дясната си ръка на сърцето си. Можете също така да сложите двете си ръце пред сърцето в молитва.
Комбинацията от жеста заедно със значението на израза Lak'ech Ala K'in е едно изящно изявление за нашето единство. Той почита нашата връзка като духовни същества, разпространява любовта и повишава енергията всеки път, когато го споделяте.
Lak'ech Ala K'in не е просто поредният поздрав
Lak'ech Ala K'in не е просто прекрасен начин да се поздравим. Може да се използва и при поздрав на изгрева, или когато срещнете естествен и живописен пейзаж, или когато искате да благодарите, когато медитирате или се занимавате с някаква духовна практика или когато общувате с домашни любимци и други животни.
Намерението Ви е да признаете и почетете разбирането, че ние сме божествени същества, които всички сме свързани с Източника.
Можете също така да използвате Lak'ech Ala K'in като безмълвна благословия. Не винаги е подходящо или навременно да изразявате устно любовта към някого или нещо, дори когато са в нужда. Мълчаливо повтарянето на Lak'ech Ala K'in в съзнанието ви е перфектен начин да изпратите енергия тихо и мощно на всяко същество или предмет, който желаете. Вашето намерение и силата, присъщи на езика, преодоляват бариерите и отекват в сърцевината на единството, което всички сме.
IN LAK’ECH
Tú eres mi otro yo.
Ти си моя друг аз.
Si te hago daño a ti,
Ако ти навредя,
Me hago daño a mi mismo.
Нанасям вреда на себе си.
Si te amo y respeto,
Ако те обичам и уважавам,
Me amo y respeto yo.
Обичам и уважавам себе си.

Mayan-inspired poem, "Pensamiento Serpentino" Luis Valdez (1971)






петък, 26 ноември 2021 г.

ноември 26, 2021
by

 Научи се да уважаваш твоите братя животните и растенията,

защото те са живи и са част от същото Творение.


Мъдрост на северноамериканските индианци от книгата " Размисли за всеки ден"




ноември 26, 2021
by


 " Първият мир, най-важният, е този който е вътре в душите на хората; той се появява, когато те осъзнаят взаимосвързаността си, тяхното единство, с вселената и всички нейни сили, и когато те осъзнаят, че в центъра на вселената пребивава Уакан Танка (Великият Дух) и че този център е наистина навсякъде, той е във всеки един от нас. Това е истинският мир, а другите са само негови отражения.

Вторият мир е този, който се твори между две личности.

Третият мир е този, който се създава между два народа.

Но преди всичко трябва да разберете, че не може да съществува мир между два народа, преди да бъде разбрано, че истинският мир, както много често казвам, е вътре в душите на хората. "


Черният Елен, Сиукси








ноември 26, 2021
by

Нека слънцето ви носи нова енергия през деня.

Нека луната ви възстанови тихо през нощта.

Нека дъждът отмие притесненията ви.

Нека ветрецът вдъхне нова сила на вашето същество.

Нека да ходите нежно през света и да познавате красотата му през всичките дни на живота си.

Apache Blessing








 Един шаман бил попитан

 Един шаман бил попитан:

- Какво е отрова?
- Всичко, което надвишава това, от което се нуждаете, е отрова. Това може да бъде сила, мързел, храна, его, амбиция, суета, страх, гняв или нещо друго.
- Какво е страх?
- Това е неприемането на несигурността. Ако приемем несигурността, тя се превръща в приключение.
- Какво е завистта?
- Това е неприемането на доброто в другия човек. Ако приемем доброто, то става вдъхновение.
- Какво е гняв?
- Това е неприемането на това, което е извън нашия контрол. Ако приемем това, то става толерантност.
- Какво е омраза?
- Това е неприемането на хората такива, каквито са. Ако ги приемем безусловно, това се превръща в любов.



Седемте дядовци

 

Седемте дядовци

 



Хората от Анишинабе оджибуей учат децата си на набор от принципи, известни като Седемте дядовци.  Историята разказва, че седемте дядовци (духовни същества) са получили от Създателя отговорността да бдят над хората.  Седемте дядовци изпратиха пратеник на земята, за да преценят състоянието на хората и да изберат някого, на когото дедите да могат да преподават принципите, необходими за бимаадизивин, което означава „добър живот” на езика Оджибуей.

 Бебе, все още в люлката му, беше доведено при седемте дядовци, които се съгласиха, че това е, което те ще учат, и което ще бъде изпратено обратно на земята, за да учи хората.  Пратеникът взе бебето и обиколи земята в продължение на седем години, след което върна момчето при дядовците, всеки от които изпя песен и даде на момчето учение.

 От Духа на бобъра момчето се научи на мъдрост.  Мъдростта се дава на всеки от нас от Създателя, за да се използва за благото на общността като цяло.  Дарът на бобъра са острите му зъби, с които реже дървета и клони, за да построи язовир.  Рязането на дърва със зъби ги износва, но за щастие зъбите на бобъра продължават да растат.  Ако бобърът не сечеше дърва със зъби, те ще растат толкова дълго, че той вече няма да може да яде и ще умре.  Човешките същества също трябва да използват даровете и талантите, с които са родени, за благото на общността.  Ето защо местните хора са обезпокоени от западната нагласа на индивидуализма, изразена във фразата „всеки човек за себе си“.  Въпреки че са съгласни, че всеки от нас е уникално същество, всички ние сме задължени да използваме своите уникални способности за благото на цялото.  Пазарният манталитет за начисляване на това, което ще носи трафикът или за печалба, без да се облагодетелства околната общност, е напълно противоположен на тяхната система от ценности.

 От Духа на орела момчето се научи на любовта.  Първата ни любов е Бог, но любовта ни към Бога се изразява чрез любов към нас самите.  Ако не можем да обичаме себе си, не можем да обичаме и другите.  Орелът представлява този принцип в отношението, че орелът лети по-високо от всяко друго крилато същество.  Орелът учи хората да „летят високо“ и да поддържат чиста връзка с Божествения Дух.  Този принцип може да се изрази най-добре в рамките на духовността, която не се отделя от ежедневието.  За местните хора животът и духовността са едно и също.

 От биволския дух момчето се научи на уважение.  В старите времена местните жители зависеха от биволите за много неща в живота, включително храна, инструменти и прибори, дрехи и подслон.  Никоя част от животното не е загубена.  Местните жители се възприемаха като пазители на биволите и развиха устойчива, симбиотична връзка с тях.  Туземците показаха уважение към биволите, към всички подаръци, които им предлагаше за използването им в ежедневието.  Това уважение се разпростира върху всички форми на Божието творение.  Местните хора споделят вярата, че човешките същества са само една част от Божието творение, но не непременно върхът на творението.  Човешките същества споделят жизненото пространство с всички форми на живот и трябва да уважават и почитат всяка форма за приноса й към Сътворението като цяло.  Местните са били и все още са обезпокоени от виждането на европейците, че животните са по-ниски от хората и са много разстроени от факта, че по-специално биволите са в непосредствена опасност от изчезване.

 От Мечия дух момчето се научи на смелост.  Майката мечка проявява свирепост в защитата на малките си от вреда и в това тя ни показва смелост, която се определя като притежание на морална сила да преодолеем страховете си, за да живеем живота си в пълния си потенциал.  Трябва да подхождаме към всяко предизвикателство в живота със същата енергия, каквато проявява майката мечка, за да предпазим малките си от опасност.  Днес местните хора призовават тази смелост да се борят срещу институциите на потисничество, които са били използвани срещу тях от основния поток на американското общество.  Те си връщат езиците, културите и духовните практики и отново стъпват напред, за да се идентифицират като пазители на Майката Земя.

 От духът Сабай (Bigfoot - Снежния човек) момчето се научи на честност.  Много отдавна гигант, известен като Кич-сабе, обикаляше земята.  Неговата работа беше да напомни на хората да бъдат честни в спазването на законите на Създателя, както и да бъдат честни един с друг.  Когато сме честни, изпълняваме обещанията си един към друг и към Бог.  За местните хора една от най-висшите форми на похвала беше да се каже: „Ходи честен човек.  Може да му се вярва. ”  Още в ранните дни на тяхната асоциация с европейците, местните жители са обезпокоени от нечестността на колонизаторите, тъй като те нарушават обещанията, дадени в договор след договор, и все още се чудят защо правителството на Съединените щати внезапно премина към политика на неспазване на договорите  че са подписали с различни местни племена.

 От Духа на вълка момчето се научи на смирение.  Когато признаем и признаем, че има по-висша сила от хората, ние изразяваме смирение.  Ние изразяваме уважение и подчинение на Създателя, като приемаме и почитаме цялото Божие творение.  Ние вземаме предвид чуждите желания и нужди преди нашите собствени.  Вълкът прилага този урок на практика, когато няма да приема храна, докато не може да бъде споделена с неговата глутница.  Ето защо местните жители трудно приемат концепцията за човешките същества като връх на творението и концепцията за придобиване на власт над другите, без да се съобразяват с тяхното благосъстояние.

 От Духа на костенурката момчето научило истината.  За местните жителите истината е нещо практично.  Да познаваме тези природни закони и да ги прилагаме на практика в нашето ежедневие означава да практикуваме истина.  Баба Костенурка присъства в света, за да гарантира, че хората не забравят тези уроци.  На гърба й има маркировки от 13 луни, всяка от които представлява един цикъл на въртене на земята около слънцето и 28 маркировки, представляващи лунния цикъл на женското тяло.  Ние трябва да говорим истината по всяко време и никога да не заблуждаваме себе си или другите.  Ето защо за местните жители духовността се изразява в ежедневието и не може да бъде отделена от него.  Ето защо местните хора почти не уважават политиците, които изкривяват истината, за да ни казват това, което искаме да чуем.

 По времето, когато се върна на земята, за да учи хората, момчето беше станало възрастен мъж.  Той събра хората, за да им разкаже за пребиваването си и срещата си със седемте дядовци.  Той каза на хората, че всяко от тези учения трябва да се използва заедно с всички останали.  Нито едно от ученията не трябваше да бъде пропуснато

понеделник, 15 ноември 2021 г.

Никога не сме сами!

 


Индианците чероки имат много специален ритуал, чрез който децата стават възрастни.

Когато момчето започва юношеството си, баща му го завежда в гората, завързва му очите и си тръгва, оставяйки го сам.

Младият мъж е длъжен да седи на дънер цяла нощ без да сваля превръзката от очите, докато слънчевите лъчи отново не изгреят призори.

Не може да помоли никого за помощ.

Но след като оцелее през онази нощ, той вече е мъж. Това е личен опит и на младежа е забранено да коментира или да говори за опита си с другите момчета.

През нощта, разбира се, младежът е ужасен.

Чува всякакви звуци: диви зверове, които бродят около него, вълци вият... или може би дори някой човек, който може да му навреди.

Вслушва се във вятъра и шумоленето на тревата, но трябва стоически да седи на дънера, без да сваля превръзката на очите, защото само така може да стане мъж пред старейшините на своето племе.

Най-накрая, след ужасната нощ, слънцето се появява и момчето сваля превръзката от очите си...

тогава открива баща си да седи до него.

Баща му не се е отделил от него нито за миг, гледайки цялата нощ мълчаливо, готов да защити сина си от всяка опасност, без детето да го осъзнава.

Знаеш ли какво? По същия начин и ние не сме сами. Дори когато не можем да го видим, насред мрака на живота, нашият НЕБЕСЕН БАЩА, ВЕЛИКИЯТ ДУХ е до нас,

бди над нас, грижи се за нас и ни пази от опасностите, които ни заплашват.

Ето защо, когато проблемите дойдат и сенките ни заобиколят, всичко, което трябва да направим, е да се доверим, че Той е там, с увереността, че ще дойде зората, ще свалим превръзката и ще го видим лице в лице, тъй като той Е...

Никога не сме сами!

@templatesyard